A origem do Canada Day, o Dia do Canadá

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O Dia do Canadá, comemorado no 1º de julho, é um feriado nacional que marca o aniversário da Confederação em 1867, quando a Lei da América do Norte Britânica entrou em vigor. Foi originalmente conhecido como Dia do Domínio até ser renomeado em 1982.

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Origens e situação legal

A Lei da América do Norte Britânica entrou em vigor em 1º de julho de 1867, criando o país do Canadá com suas quatro províncias iniciais de Ontário, Québec, Nova Brunswick e Nova Escócia. Em junho de 1868, o governador-geral Charles Stanley Monck convocou uma comemoração do aniversário da Confederação em 1º de julho de 1868. Enquanto várias comunidades organizavam celebrações neste dia, o status legal do Dia do Domínio como feriado era incerto. Em maio de 1869, um projeto de lei para tornar o feriado do Dia do Domínio público foi debatido na Câmara dos Comuns, mas foi retirado depois que vários membros do Parlamento expressaram objeções. Um esforço mais bem-sucedido, patrocinado pelo senador Robert Carrall, da Colúmbia Britânica, passou pelo Parlamento em 1879, fazendo do Dia da Dominância um feriado público.

Nas décadas seguintes à Segunda Guerra Mundial, vários projetos de lei de membros privados e patrocinados pelo governo foram propostos para mudar o nome do Dia do Domínio, mas nenhum foi bem-sucedido. Em julho de 1982, a conta de um membro privado para mudar o nome para o Dia do Canadá foi proposta por Vaudreuil MP Hal Herbert. O projeto passou rapidamente pela Câmara dos Comuns e foi ratificado pelo Senado no outono.

Comemoração Inicial

Na primeira década após a Confederação, algumas províncias, incluindo Ontário, Quebec e Nova Escócia, observaram o Dia do Domínio como um feriado de fato. As celebrações tendiam a ser organizadas em nível local ou municipal, e incluíam uma ampla gama de atividades, incluindo fogueiras, piqueniques, eventos esportivos, desfiles e cortejos. Fogos de artifício eram frequentemente o destaque da noite.

O Dia do Domínio forneceu uma oportunidade para as comunidades expressarem suas visões da identidade canadense e o lugar de sua comunidade dentro do país. Os editoriais de jornais publicados em 1 de julho frequentemente falavam sobre a história do país, seu lugar no mundo e suas perspectivas para o futuro. Eles também poderiam, como era frequentemente o caso na Colúmbia Britânica, expressar preocupações sobre o tratamento de províncias individuais dentro da Confederação. Os eventos organizados localmente às vezes ofereciam oportunidades para os membros de comunidades marginalizadas demonstrarem sua origem ao Canadá, ao mesmo tempo em que afirmavam suas identidades na comunidade. Na Colúmbia Britânica, membros das comunidades chinesa e japonesa do início do século XX contribuíram com carros alegóricos para os desfiles do Dia do Domínio, e membros de comunidades indígenas participaram de eventos esportivos e apresentações musicais.

Comemorado no exterior, o Dia do Domínio foi uma forma de os canadenses celebrarem sua identidade nacional e afirmarem sua distinção dentro do Império Britânico. Durante a Primeira Guerra Mundial, soldados canadenses em serviço no Reino Unido participaram de eventos como exibições e jogos de beisebol, afirmando uma forte masculinidade canadense.

Em meados da década de 1920, membros das comunidades chinesas da Colúmbia Britânica organizaram o Dia da Humilhação da China como um contraponto ao Dia do Domínio para protestar contra a Lei de Imigração Chinesa de 1923 que bloqueou a maioria da imigração chinesa para o Canadá. Os membros da comunidade usavam emblemas que liam “Lembre-se da humilhação”, organizavam discursos e distribuíam folhetos.

O Jubileu de Diamante

Os planos do governo federal para realizar um grande evento para marcar o 50º aniversário da Confederação em 1917 foram ofuscados pela Primeira Guerra Mundial. Como resultado, as celebrações do Jubileu de Diamante de 1º de julho de 1927, que marcaram o 60º aniversário da Confederação, foram as primeiras grandes atividades patrocinadas pelo governo no Dia do Domínio. O evento central do dia foi uma transmissão de rádio simulada – a primeira do gênero no Canadá – com um discurso do primeiro-ministro Mackenzie King e um espetáculo dramático. As comunidades em todo o Canadá marcaram o Jubileu de Diamante de várias maneiras, enfatizando as concepções locais do Canadá. Isso incluiu paradas de carros alegóricos e temáticos em Ottawa e Toronto, e um elaborado cortejo em Winnipeg, que destacou as comunidades de imigrantes do leste europeu. Agentes indianos em algumas regiões permitiram que membros das comunidades das Primeiras Nações fizessem parte dos desfiles locais do Dia do Domínio vestindo trajes tradicionais, enquanto outros procuravam enfatizar as mensagens de assimilação e conversão.

Celebrações patrocinadas pelo governo federal em Ottawa e em todo o Canadá

Em 1958, a pedido do primeiro-ministro John Diefenbaker, a secretária de Estado Ellen Fairclough organizou uma celebração do Dia do Domínio patrocinada pelo governo federal em Parliament Hill. O evento incluiu um discurso do Governador Geral, uma saudação de 21 armas, uma tropa militar da cor e um concerto de carrilhão. Ao celebrar o Dia do Domínio anualmente, Diefenbaker esperava revitalizar a consciência da herança britânica do Canadá e reverter uma tendência recente de eliminar gradualmente o uso da palavra “Domínio” das instituições federais.

Nos anos seguintes, seu governo continuou a enfatizar elementos como a monarquia e os militares, mas no início dos anos 1960, os eventos do Parliament Hill começaram também apresentando danças folclóricas e canções folclóricas em um esforço para atrair novos canadenses e crianças.

O governo liberal de Lester Pearson decidiu usar os eventos do Dia do Domo em Ottawa como forma de aumentar o entusiasmo pelo Centenário de 1967, e aumentou os orçamentos para esses eventos para cobrir os custos de trazer artistas de todo o país para participar de um evento. show de variedades televisionado no Parliament Hill. Esses artistas foram selecionados com o objetivo de enfatizar uma nova concepção de identidade canadense que fosse mais explicitamente multicultural e bilíngüe. Todos os anos apresentavam performances de diferentes comunidades etnoculturais, bem como um elemento francófono significativo, que sempre incluía tanto artistas de Québec quanto aqueles de outras partes do país. Esses eventos incluíram apresentações do grupo indígena First Nations, mas normalmente de maneiras que se encaixam em uma narrativa da assimilação de povos indígenas. Talvez o exemplo mais explícito disso tenha sido a aparição em 1965 da Cariboo Indian Girls Pipe Band, uma apresentação de gaitas de foles por um grupo de garotas adolescentes vestidas de tartan escocês de uma escola residencial em Williams Lake, na Colômbia Britânica. Entre os muitos eventos do Centenário de 1967, o dia 1º de julho, na Colina do Parlamento, apareceu um enorme bolo de aniversário, que foi cortado pela rainha Elizabeth II em um evento organizado pela secretária de Estado Judy LaMarsh.

Durante a década seguinte ao Centenário, menos ênfase foi colocada nas celebrações do Dia do Domínio baseadas em Ottawa, já que a atenção foi transferida em parte para as províncias que comemoravam seus centenários. A abordagem de show de variedades persistiu, hospedada no National Arts Center ou no Parliament Hill. Embora esses eventos continuassem a atrair multidões locais, atraíram menos atenção da CBC / Radio-Canada e do público em todo o país, e foram cancelados em 1976.

O Centro Nacional de Artes de Ottawa

A eleição do Partido Québécois, em novembro de 1976, estimulou o ressurgimento maciço do interesse federal no potencial de usar os eventos de 1º de julho para promover a unidade nacional. Apesar de não usarem explicitamente o termo “Dia do Domínio” – eles preferiram formulações como “Aniversário do Canadá” – no final dos anos 70, Ottawa injetou milhões de dólares nas principais celebrações nacionais, televisionados no CBC para comunidades em todo o país e celebrações locais que receberam financiamento semente para suas atividades. Embora essas transmissões esperassem apoiar sentimentos de unidade nacional e fossem amplamente vistas em todo o país, elas foram mais calorosamente recebidas no Canadá de língua inglesa. Em Québec, os eventos da Fête nationale de 24 de junho atraíram multidões e artistas de alto nível.

No rescaldo do referendo do Quebec de 1980, o governo federal mudou seu foco e apoio financeiro para enfatizar a comemoração de 1º de julho em nível local. Embora ainda organizando concertos e eventos formais no Parliament Hill, o foco principal era estimular celebrações baseadas na comunidade. Um comitê nacional para o Dia do Canadá (como o feriado foi chamado depois de 1982) forneceu o financiamento inicial às comunidades para organizar os eventos do Dia do Canadá. Também sugeriu atividades para unir as comunidades, como os cantos do meio-dia de “O Canada” (adotado como o hino nacional em 1980) e temas anuais como exploradores, transporte ou jovens empreendedores que foram apresentados em livros de atividades produzidos para crianças.

Durante as décadas de 1970, 1980 e 1990, uma clara ênfase no bilinguismo e multiculturalismo foi mantida nas mensagens federais sobre a identidade canadense em 1º de julho, inclusive na seleção de artistas em eventos e indivíduos que apareceram nas publicações oficiais do Dia do Canadá. As representações dos povos indígenas mudaram substancialmente ao longo dessas décadas, passando de uma ênfase na assimilação para uma maior celebração das culturas dos grupos indígenas First Nations, Métis e Inuit, incluindo apresentações em línguas indígenas no Parliament Hill na década de 1990.

Celebrações Contemporâneas

Desde o final dos anos 80, as festividades do Dia do Canadá em Ottawa se instalaram em um formato padrão. Cerimônias formais acontecem ao meio-dia no Parliament Hill, e incluem discursos de dignitários, muitas vezes incluindo o primeiro-ministro, o ministro da herança e o governador-geral. Esses eventos normalmente apresentam uma inspeção da guarda militar pelo governador geral e alguns elementos mais popularmente orientados, incluindo apresentações de música e dança. Uma apresentação aérea dos pilotos de caça Snowbirds também é uma tradução bem comum. As atividades noturnas são mais explicitamente populares na orientação, e geralmente apresentam um grande concerto com artistas de todo o Canadá, culminando com um grande show de fogos de artifício. Os eventos do meio-dia e da noite são geralmente televisionados na CBC e na Radio-Canada.

As comunidades em todo o país continuam celebranddo o Dia do Canadá de várias maneiras. Fogos de artifício são a característica mais comum, e muitas comunidades organizam churrascos, piqueniques, eventos esportivos e desfiles.

Para ler o artigo em inglês clique no link abaixo.

Fonte: The Canadian Encyclopedia

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